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Indiscipline !

Savoirs, nature, cultures et alternatives sociales

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La Ronde Infinie des Obstinés : appel européen

Igor Babou

Je suis professeur des universités en Sciences de l'information et de la communication.

Je travaille sur les relations entre nature, savoirs et sociétés, sur la patrimonialisation de l'environnement, sur les discours à propos de sciences, ainsi que sur la communication dans les institutions du savoir et de la culture. Au plan théorique, je me situe à l'articulation du champ de l'ethnologie et de la sémiotique des discours.

Sinon, dans la "vraie vie", je fais aussi plein d'autres choses tout à fait contre productives et pas scientifiques du tout... mais ça, c'est pour la vraie vie !
Igor Babou

Appel euro­péen Chers amis et cama­rades des uni­ver­si­tés d’Europe, Depuis plus de trois mois l’Université fran­çaise est en lutte. Pen­dant plus de mille heures, des mil­liers de per­sonnes ont tour­né place de l’Hô­tel de Ville, jadis place de grève, à Paris, pour mani­fes­ter obs­ti­né­ment leur refus des décrets que veut impo­ser le gou­ver­ne­ment fran­çais aux

CARMÍN DE LIMA

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His­to­rias Lati­nas « Desde la lejanía de su autoos­tra­cis­mo, me escri­bió a tra­vés de ese odio­so cajón elec­tró­ni­co, para expli­carme que hur­gan­do en las entrañas de la red me aca­ba­ba de des­cu­brir, y decía que me reco­nocía como uno de los suyos… » Escribe Joan Gui­ma­ray Moli­na [[Escri­tor y per­io­dis­ta per­ua­no]] Hace poco he cono­ci­do

EL ODIO DE DIOS

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« Seve­ro, constante y sin tre­gua es el odio de Dios, y no cesará mien­tras el hombre no haga uso de su sano jui­cio, y mien­tras la mujer no deci­da usar por pro­pia volun­tad el poder de ese mara­villo­so obse­quio : el cere­bro » Escribe Joan Gui­ma­ray Moli­na [[Escri­tor y per­io­dis­ta per­ua­no]] Las hor­ro­ro­sas cria­tu­ras

LA POLÍTICA Y LA GLOBALIZACIÓN

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« Apre­ciar o deses­ti­mar las deci­siones polí­ti­cas impues­tas en países veci­nos, no es inva­dir las sobe­ranías ni inmis­cuirse en asun­tos inter­nos de otros ; pues eso es sólo, el ejer­ci­cio de la sobe­ra­na liber­tad de opi­nión en un mun­do inter­co­nec­ta­do » Escribe Joan Gui­ma­ray Moli­na* Nues­tros polí­ti­cos lati­noa­me­ri­ca­nos de hipo­cresía agra­cia­da, mar­chan al compás de

La pobreza

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No existe ley que pue­da supri­mir el hambre, ni decre­to que pue­da lle­nar los estó­ma­gos vacíos, tam­po­co, nor­mas que pue­dan cubrir la des­nu­dez de tan­tos indi­gentes” Escribe Joan Gui­ma­ray Moli­na [[Per­io­dis­ta y escri­tor per­ua­no.]] Nadie ha vis­to su figu­ra, su sem­blante ni su ros­tro. Nadie ha escu­cha­do sus voces, sus gri­tos ni siquie­ra sus pasos.

La piel de la navidad

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En ese mun­do del que hablo en vano, todavía no han vis­to la estrel­la de Belén. Ese mun­do que me des­gar­ra mi huma­na exis­ten­cia, es el mun­do de aquel­los seres que la noche del 24 se acos­tarán como todas las noches, con las manos afer­ra­das a la nada, sin pro­bar ambrosías ni cenas, y sin

¿Educación en valores y educación liberadora ?” (Pérù)

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par joan gui­ma­ray Este tex­to es uno de los arti­cu­los publi­ca­dos en : http://joanguimaray.blogspot.com/ Ver tam­bien http://5tanota.blogspot.com Ce texte fait par­tie des articles que vous pou­vez lire sur le site http://joanguimaray.blogspot.com/ Voir aus­si http://5tanota.blogspot.com “¿EDUCACIÓN EN VALORES y EDUCACIÓN LIBERADORA ?” Vien­do desde otro pun­to de vis­ta, qué sería de algu­nos de nues­tros brillantes espe­cia­lis­tas

La modernidad Chilena, una modernidad sui generis

Gabriel Sali­nas Alva­rez (Doc­tor en Cien­cias sociales, San­tia­go, Chile) Las reflexiones que siguen, care­cen, en sen­ti­do estric­to, de toda ori­gi­na­li­dad, y decla­rar­lo no esni cláu­su­la de esti­lo ni pre­cau­ción ora­to­ria, des­ti­na­das a maquillar una fal­sa modes­tia. En efec­to, la gran mayoría, sino la tota­li­dad, de las ideas aquí expre­sa­das, han sido ya desar­rol­la­das por nume­ro­sos

Mediación y Resolución de Conflictos

Par Gabriel Sali­nas alva­rez (Doc­tor en Cien­cias sociales, San­tia­go, Chile). Inter­ven­ción en el semi­na­rio sobre Media­ción y Tra­ba­jo social ; orga­ni­za­do por la Uni­ver­si­dad de los lagos, Chile, invier­no de 2002. A propó­si­to de “fun­da­men­tos” ¿Por qué se siente la nece­si­dad de dar un fun­da­men­to filosó­fi­co éti­co a una cosa que apa­rece hoy como una

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